2017-07-30T16:42:30Z

Berds: /* Perception in the types of the system */

'''Psycosmology''' (greek. ψυχή — soul; greek. Κόσμος — "ordered", "beautiful" — a structure, the Universe, a universe, greek. λόγος — "thought") — system of psychological types. The ground of type classification in psycosmology is the correlation of rational and irrational cognition of man and direction of both kinds of cognition on the World and the Self.

[[image:system.jpg|thumb|500px|right]]

== Status of Psycosmology ==

From its very origin psycosmology was viewed in two different contexts: as researching the types of human psychic and as the practice focused on creation of conditions for the maximum realization of the man's potential and regulation of human interrelations on the basis of taking into consideration her/his type of cognition. These aspects, in fact, are complementary for each others. In determining the peculiarities of manifestation of psychotype in style of activity and communication the methodological and diagnostical development of typology is very important. The title “Psycosmology” has been introduced by N.L.Nagibina, the author of the system in 2007. (Before this the names were: “The system of type by Nagibina”, “Typology by Jung-Nagibina”) for designation the ontological status of typology.
Traditionally object of research in cosmology was the Universe and its composition at both the levels (mental and physical). Recently the accent in cosmological investigations has shifled to physical world, and even more narrow to origin of the Universe. The level of psychic is excluded from cosmology. However, in this case, the main idea of cosmology — unity of a universe and its integrity combining the mental and physical worlds was broke. Psycosmology makes accent on a psychic component of the existing world which is equal in its rights with the physical component of the Universe.

=== Status of Psycosmology as sciences ===

At present psycosmology is a scientifically accepted empirical classification: it learns on the facts, statistical analysis of feature distributions and bounds of the psychological characteristic, their empirical reliability and validity. Psycosmology as empirical classification has been successfully defended before the council at the department of psychic system studies and the department of personality studies in the Institute of Psychology under Russian Academy of science (25.12.2000), as well as before the scientific council at the department of psychology in Moscow State Lomonosov University (22.11.2002) and before the scientific council at the Moscow University for humanities (2006 – four dissertations), also before other council and commissions of experts. The essential basis of the given empirical classification lies in studying every day cognition of people where observation of activity styles with the help of worked out special methods and techniques allows for revealing facts and their lows. Create attention in the researches is paid to the ecological validity of them. In this connection such kinds of empirical researches as experiments under conditions closer to real ones, structured observations etc.

=== Status of Psycosmology as practice ===

The goal of psycosmology is to implement the knowledge of the preferred activity styles and the peculiarities of communications, by all people, as much as it is possible, for optimizing human relations and cooperative activities. At present psycosmology is used in education especially in teaching future musicians and other creative professionals, in a number of organizations for optimizing the personal work activity, and also in psychotherapeutical and consulting practices.

== Psychological type ==

The psychological type (in psycosmology) is the type of man psychic, which is determined by the correlations and directness of consciousness (rational) and unconsciousness (irrational) cognition of man. The psychotype causes the dominating in the psychic was of getting and processing information, the possibilities of man in interaction with the environment, his/her strong and weak sides. All together 12 types are established and considered in psycosmology. These types are distinguished by the preference and orientation of conscious and unconscious cognition.

== Model of system of psychological types (Psycosmology) ==

The founder of psycosmology Natali Nagibina has worked out the model of the system of psychological types and the main statements of the system, which finally, after a number intermediate hypothesis turned towards 1999 to a balanced and coordinated systemic empirical classification.

“Up to now the majority of scientists have not acknowledged the fact, that there exists subordination of psychological characteristics to lows and relations of more higher level, i.e. the psychic of every man is not just a combinatorial and accidental set of features and peculiarities, but steady enough “entities”, “grains”, “sense nodes”, containing in themselves all the properties of concrete psychological type”, - believes N.Nagibina.

=== The main statements of the system ===

* The ratio of dominance of rational and irrational cognitive functions in the structure of individuality is quite constant.

* Rational (conscious) cognition and irrational (unconscious) cognition have two poles in directness (orientation) – on the world (objectcentred) and on the self (subjectcentred).

* The model of the system is depicted as a circle with the horizontal and vertical axises representing rational (horizontal) and irrational (vertical) cognitions and the ends of the axises showing their orientations on the world (the left end for rational and the upper for irrational cognitions) and on the Self (the right end for the rational and lower end for the irrational cognitions). Each type occupies a definite position on the circle, which is determined by the dominance ratio and directness of cognition in the structure of individuality.

* The type position on the circle is connected with the qualitative peculiarities of cognitive functions (perception, memory, thinking) as well as the hierarchy of of values and motives of man.

* The variations of behavioral characteristics of representing of the same type depend on:

- dynamic and anatomical characteristics of the psychological conditions (the type of higher nervous activity, pathologies, traumas, etc.)

- social features (ethnicity, social status, etc.)

- education and personal history

- intellectual and creative potential

* Potentially every man can have all possible types and positions on the circle. The hierarchical structure of system of types and their positions corresponds to the nested doll rule and manifests itself as a system of integral personalities.

* The psychological type may be assessed by reflective awareness and manifestations in the situations of interactions with objects and subjects.

* The model of the system is a multidimensional space in the form of circle with 12 basis types and their positions, through which the curves of distributions of personal, temperamental and intellectual characteristics go.

=== Psycosmology — system of psychological types ===

The system of types takes the dominance ratio of rational and irrational cognition as the basis for the types classification. Rationality is understood by the author of the system as conscious fulfillment of operations of analysis and synthesis in cognition. Irrationality – as unconscious analysis and synthesis.

As a hypothesis about the material substrate which is the place in the brain, where the processing of information, the author of psycosmology assumes that the substrate of the rational cognition directed on the World is the left hemisphere and the substrate of the rational cognition directed on the Self is the right hemisphere.

The substrate of the irrational cognition directed on the World are three upper bundles of autonomic nervous system and – of the irrational cognition directed on the Self – the three lower bundles of the autonomic nervous system.

[http://www.iidp.ru/eng/learningprogram/swf/psycosmology_p1_eng.swf Psycosmology — system of psychological types. Part 1]

=== Psycosmology in the context of the general, typological and individual ===

Among the psychological characteristics there are general ones, common to all people, pointing to belonging to species “homo sapience”, typological – common to groups of people and individual – distinguishing a concrete man from all other people. At present there is a great number of classifications (typologies) in psychology by very different basis. The majority of typologies have been worked out by psychotherapeutists for clinical purposes. Psycosmology is a typology within the norm.

The author of psycosmology managed to find non contradictory combining in one system the general, typological and individual characteristics. This is rather rare a case in the psychological science.

[http://www.iidp.ru/eng/learningprogram/swf/psycosmology_p2_eng.swf Psycosmology — system of psychological types. Part 2]

== The procedure of type determining ==

The procedure of type assessment may differ depending on the degree of the assessor skill development and can comprise from 1 to 3 steps. The three steps are:

* determining the dominance ratio of rational and irrational component in cognition

* determining the directness of irrational cognition

* determining the directness of rational cognition

[http://www.iidp.ru/eng/learningprogram/swf/psycosmology_p3_eng.swf Psycosmology — system of psychological types. Part 3]

For orienting in the key words for every quadrant of the system and every type in a concrete quadrant the procedure includes 2 steps:

* assessing the quadrant

* assessing the ratio of rationality/irrationality.

When orienting on the formed standards for every type – the assessing consists of one step.

== Perception in the types of the system ==

[[Image:Shema vosprijatie eng.jpg|thumb|right]] Perception is a very important characteristic of personality. It has peculiarities connected with the cognitive type of person. These peculiarities can also serve as criteria in determining the personality psychological type. The perception of people with domination of rationality in cognition is “direct” getting the information like a sponge (without the rational filter). The perception of people with the prevailing rationality in cognition is mediated by the thinking operations (checking against the memory traces Neisser) or against the harmony with situation (James).

Besides, the perception can be subjectcentred (directed mainly on the sensation of the subjects body), or objectcentred (directed mainly on the intuitive catching the essence of an action, phenomenon, man).

== Memory in the types of the system ==

Anry Bergson distinguished and described two kinds of memory – memory of the body and memory of the psychic. Generally accepted is distinction of direct and mediated memory. Memory can play different roles in the processes of cognition. At last, memory kinds are singled out by the scale of space-time context. All these distinctions are taken into account in psycosmology when considering the peculiarities of memory in every type.

[http://www.iidp.ru/eng/learningprogram/system_types_memory.html Memory in the types of the system]

== Thinking in the types of the system ==

In the empirical studies of thinking of people having different types the author of psycosmology and her supporters emphasize the distinction of the subjective and objective logic and also domination of deduction or induction in thinking acts. Besides, the role position of person in a situation is considered to be rather important.

[http://www.iidp.ru/eng/learningprogram/system_types_thinking.html Thinking in the types of the system]

== Psychological types: peculiarities of cognition and value ==

Studing by various methods the peculiarities of cognition, values, motives the developers of psycosmology have found the peculiarities of the mentioned psychical components connected with each of the 12 types.

[http://www.psycosmology.ru/en/ Psychological types: Keywords]

[http://www.iidp.ru/learningprogram/pozn_cennost.html Psychological types: peculiarities of cognition and value]

[[Тип А]]

[[Тип АB]]

[[Тип B]]

[[Тип С]]

[[Тип CD]]

[[Тип D]]

[[Тип Е]]

[[Тип EF]]

[[Тип F]]

[[Тип G]]

[[Тип GH]]

[[Тип H]]

== The roots of Psycosmology ==

=== Cosmology of ancient civilizations ===

[[Image:Man.jpg|thumb|280px|left| Cosmology ]]

'''Cosmology''' (greek. – study of the World) – philosophical and scientific study of the Universe, especially concerning its origin in cosmogony. The appearance of cosmology took place in deep antiquity (observations and notes of Vavilonian and Egiptian priest, Chinese, Indian and Japanese cosmologists, as well as cosmologist Maya and others). Considering all paintings and graphical works by artists of antiquity, ancient East or Middle Ages, one can see that cosmology is something related to philosophy, where the man is a part of nature, part of the Universe.

Here, the mythologema of a tree of life - circle, divided into four quadrants – is often met.

World Three separates the cosmic world from the world of chaos. Its structure includes symbols of unity, which put in order the cosmic world.

Trinity as the image of absolute perfection of any dynamic process, the vertical axis, which has bottom, middle, top, suggests origin –development – completion. World tree, also called cosmic tree, centre of the world, a widespread motif in many myths and folktales among various preliterate peoples, by which they understand the human and profane condition in relation to the divine and sacred realm. Two main forms are known and both employ the notion of the world tree as centre. In the one, the tree is the vertical centre binding together heaven and earth; in the other, the tree is the source of life at the horizontal centre of the earth.

Four-partiteness - as an image of static whole – four parts of the world, four seasons of the year etc.
Seven-partiteness - as the sum of the two previous constants and the image of static and dynamic realities.
Twelve-partiteness – as the image of corpulence and completeness, static wholeness, multiplied by the absolute perfection.

Being a likeness of the universe, the man is one of the elements of the cosmogonical scheme.

[[Image:RShtainer.jpg|thumb|150px|right|Rudolf Steiner]]
“There was time, then cosmology showed the man how she/he is the member of the Universe. For this it was necessary that not only her/his body, but their soul and spirit could be viewed as member of cosmos as well. This happened thanks to the fact, that cosmos was considered as something mental and spiritual. Nowadays cosmology became only a structure a building upwards of what the natural science investigates with the help mathematic, observation and experiments. The knowledge, obtained this, was generalized in the image of cosmic development. From this image it is possible to understand the physical body of man. But even the etheric-body can be got to know only as a member of cosmos and only through insight into etheric essence of cosmos. But this man only the etheric organization. In the soul, however, there is an inner life and it is necessary to get insights also into the inner life of cosmos. The ancient cosmology did it. With this insight the psychical gist of man coming beyond the etheric body entered cosmos. But the contemporary spiritual life lacks the observation of psychical inner life”. (Rudolf Steiner. Cosmology)

 [[Image:AFLosev.jpg|thumb|150px|left|A.F.Losev]]
“It is interesting that even the idealists observed with pleasure the star sky, the perceived cosmos Plato states: the most important for the human mind is to simulate the movement of the sky bodies. They splendidly rotate eternity, always the same way, symmetrically, harmoniously, without any infringement. Such the human soul should be. But here other amazing place. In "Timaeus" by Plato, where cosmology is depicted, the master demiurge creates space from a matter like conscious, animated and living, that is obviously like the human being: having the body and that is to be seen and touchable. This is what the any being born should be.
And further, when it was necessary to complete cosmos so that it became Everything, gods have started formation of three kinds of living and having bodies creatures (on the earth, in the air and in the water). Thus, cosmos being seen, heard, touched, material in the opinion of the ancient Greek is nothing more than a huge body of living human being is the whole, and in all parts »(A.F.Losev. The antique literature).
 

=== Typologies with the correlations of rational and irrational cognition as the ground for the distinction of types ===

Already Pythagoras singled out four main functions in mind: two of them – thinking and opinion – rational functions and two other – irrational functions. C.Jung in his empirical studies repeated this classification. In Jung’s conception a function may be dominant or subordinate, and then it acquires different properties Equal not dominant or subordinate position of the both kinds of cognition is considered to be in norm impossible. When this happens it is treated as clinical case.

“Absolute dominance empirically has always only one function because the prevalence of other function inevitably brought to other orientation which at least partly contradicted the first one “, — wrote Jung in monograph «Psychological types».

«Equal function consciousness and unconsciousness — is a sign of a primitive state of mind» (C. Jung).
[[Image:СОЛНЦЕ.jpg|thumb|180px|left|The picture of C.Jung]]

Generally known new-jungian typologies (socionics and etc.) are built from the position that in each concrete person one of two ways of cognition dominates: either rational, or irrational. While one dominates the second is subordinate.

Other aspect of incompleteness of the existing typologies is absence of descriptions of bounds between the types of cognitive peculiarities of people (rationality, irrationality, etc.) and the content of their values and motives. It contradicts a principle of the integral character and wholeness of psychic and significantly reduces the possibilities of typological diagnostics.

[[Image:KarlUng.jpg|thumb|150px|right|Carl Jung]]

Psycosmology takes everything positive and considered to be correct in the works by Jung and postjungianian authors, removing their drawbacks from the point of view of cosmology.

'''Nagibina N.''' and her colleagues have proved empirically that:

• types with equivalent rational and irrational function are also normal and usually count not less than half of a selected statistical group.

• introduction by newjungianians dichotomy the extrovert / the introvert finds no empirical confirmation because of the normal character of distribution of the given characteristic. That is, the majority of people are ambivertive and it is norm.

“The soul possesses four abilities – to thinking, to feeling of estimation, to sensation and insight. The thinking informs the soul about the things and phenomena existence, gives them names, introduces notions, connects the notions into conclusions, find true statements. The feelings determine the values of things, measures and estimates the human relations, informs the soul on the acceptability or unacceptability of something, creates an opinion. Sensation gives knowledge about presence of the thing given in the sensation, but cannot say what it is and only enjoys or suffers from touching. The insight helps the soul to catch the essence of things, which are not given in sensations, and does it with the help of inner perception and unconsciousness. It allows the soul to foresee the course of events, without the use of the life experience”. – Pythagoras. The Golden Canon.

[[Image:Pifagor.jpg|thumb|600px|center|Pythagoras]]

=== Philosophical systems in which the Universe is treated as harmonic whole, including the physical and the psychical (mental, spiritual) worlds ===

'''The Monadology''' (La Monadologie, 1714) by Gottfried Leibniz.

Monad as an isolated being therefore represents the essence of German idealism.
This theory leads to:

1. Idealism, since it denies things in themselves (besides monads) and multiplies them in different points of view. Monads are “perpetual living mirrors of the universe.”

2. Metaphysical optimism, through the principle of sufficient reason, developed as follows:

a) Everything exists according to a reason (by the axiom "Nothing arises from nothing");

b) Everything which exists has a sufficient reason to exist;

c) Everything which exists is better than anything non-existent (by the first point: since it is more rational, it also has more reality), and, consequently, it is the best possible being in the best of all possible worlds (by the axiom: "That which contains more reality is better than that which contains less reality").

The “best of possible worlds,” then, is that “containing the greatest variety of phenomena from the smallest amount of principles.”

The philosophical meaning of idealism here is that the properties we discover in objects depend on the way that those objects appear to us as perceiving subjects, and not something they possess "in themselves," apart from our experience of them. The very notion of a "thing in itself" should be understood as an option of a set of functions for an operating mind, such that we consider something that appears without respect to the specific manner in which it appears. The question of what properties a thing might have "independently of the mind" is thus incoherent for '''German Idealism'''.

The best-known thinkers in the movement were '''Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling, and Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Immanuel Kant'''.

“Two things fill the soul with always new and growing strong surprise and passion when we more often and longer think of them – the starlit sky over me and the moral law in me.” Immanuel Kant

“Here in the sphere of mind the rivers of oblivion flow, from which Psyche drinks. She plunges her pain into these rivers. Here the gloomy ghosts of life grow mild, turning into dreams, and being lighted become the contours of the shining eternity.” - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
[[Файл:АЛЬБЕРТ.jpg | thumb | 150px| right | Albert Einstein]]
'''Russian cosmism''' was a philosophical and cultural movement that emerged in Russia in the early 20th century. It entailed a broad theory of natural philosophy combining elements of religion and ethics with a history and philosophy of the origin, evolution and future existence of the cosmos and humankind. Among the major representatives of Russian cosmism was Nikolai Fyodorovich Fyodorov (1828—1903), an advocate of radical life extension by means of scientific methods, human immortality and resurrection of dead people. Konstantin Tsiolkovsky (1857—1935) was the first pioneer of theoretical space exploration and cosmonautics. Other cosmists included Vladimir Vernadsky (1863—1945), who developed the notion of noosphere, and Alexander Chizhevsky (1897—1964), pioneer of Heliobiology.

“The man is a part of the whole, which we call Universe, the part limited in time and space.” - '''Albert Einstein'''

== The place Psycosmology in the system of studies of psychic and soul ==

Psycosmology in the system of humanities enters the part of philosophy, which explains the multiaradigmal knowledge of the world and itself through the special features of cognition of concrete groups of people (types). This determines the place of psycosmology as a mediator between Epistemology and psychology.

“The study of cognition and the study of principles relate to each other like the genetic disciplines relate to the systematic ones in the system of special sciences. On the contrary, there isn’t a field in philosophy, corresponding to the phenomenological disciplines. Because of the universal character of philosophy such a discipline is impossible. However its place occupies a concrete empirical science that provides the theory of cognition with material for its investigations – psychology, which certainly as it has more direct relations to the philosophical studies of cognitions than any other science, it acquires most important position among them. Such position of psychology in reference to philosophy is caused by the fact, that every act of cognition is first of all an empirically given psychical process, which because of this by its phenomenological character appears before the psychological court earlier than it is studied in the theory of cognition itself from the side of its significance for the general process of knowledge development. That is why here the opinion, viewing psychology in general as basis of philosophy, finds its, of course very bounded, justification.” - Wundt. Über die Eintheilung der Wissenschaften, Philos

== Personality in Psycosmology ==
[[Image:Я в псикосмологии.jpg|thumb|350px|left|The levels of psychic (general, typological and personality)
]]
Personality in the model Psycosmology is a superstructure over the ground traits (having usually the character of normal distribution) and the typological features (the level of typological characteristics is a system nucleus between the general and personal level, which resembles what C.Jung called “The Self”).
Psychologists of last century have described with scientific precisions and punctuality the lows of statistical distributions both the psychic traits and the psychological types. The presence and the strict stability of such lows is the best proof of the extension of the cosmic lows to the sphere of psychic, the doctrine by Vernadsky on the noosphere and other philosophers-cosmists.
While the features and characteristics of psychic at the general and typological levels are stable, objective with the passive energy of bounds, that is directed on the stability of the system, the characteristics of the personality level are flexible, reflexive, being the features of psychic, named by words with the prefix “Self”, they “breath” with the energy of activity.

== Methods of research ==

== References ==

• Рациональная и чувственная составляющие в отношении личности к миру и себе (системный подход)". (2000, Институт психологии РАН). Диссертация, представленная на соискание ученой степени доктора психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Нагибина Наталия Львовна

• Психологические типы личности: влияние на музыкальную деятельность и обучение музыке (2002, МГУ им. М. В. Ломоносова). Диссертация, представленная на соискание ученой степени доктора психологических наук по специальностям 19.00.07 — Педагогическая психология (психологические науки) и 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Нагибина Наталия Львовна

• Символ как средство диагностики ценностно-смысловой сферы личности (2002, МосГУ). Диссертация, представленная на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Афанасьева Антонина Петровна

• Психосемантика понятия «развитие»: типологический подход (2008, МосГУ). Диссертация, представленная на соискание ученой степени доктора психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Грекова Татьяна Николаевна

• Личностные факторы репрезентации агрессивного поведения у представителей различных психологических типов (2006, МосГУ). Диссертация, представленная на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Смирнова Тамара Петровна

• Метафорическая репрезентация у представителей различных психологических типов личности (2006, МосГУ). Диссертация, представленная на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Янов Андрей Николаевич

• Отношение к любви и браку у представителей различных психологических типов личности (2006, МосГУ). Диссертация, представленная на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Рыжова Нелли Юрьевна

• Субъективная семантика понятия «психологическая поддержка» в контексте психологического консультирования (2006, МосГУ). Диссертация, представленная на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.01 — Общая психология, психология личности и история психологии. Автор: Осипов Денис Владимирович

== Informational resources ==

• http://www.iidp.ru

• http://psychology.110mb.com

• http://do.iidp.ru

• http://forum.iidp.ru

• http://www.psycosmology.ru

== Competition of creative works «PSYCOSMOLOGY» ==

== Publications on Psycosmology ==

=== Monographies ===

1. Psycosmology. М, IIDP, 2007.

2.[http://www.iidp.ru/de/paper/ps_type_part1.html Die Populäre Psychologie der Typen. Teil 1 /W.Red. N. Nagibina. Berlin, 2010]

2. Популярная психология типов Часть 1 /ред. Н. Л. Нагибиной. IIDP, Москва, 2009

3. Die Populäre Psychologie der Typen. Teil 1 /W.Red. N. Nagibina. Berlin, 2010

4. Нагибина Н. Л., Артемцева Н. Г., Грекова Т. Н. Психология искусства. Типологический подход. М., «МосГУ», 2005

5. Нагибина Н. Л. Психология типов. Системный подход. Психодиагностические методики. Ч.1. М., Институт молодежи, 2000

6. Нагибина Н. Л., Миронычева А. В. Психология типов. Системный подход. Тело и душа. Ч.2. М., Московская гуманитано-социальная академия, 2002.

7. Нагибина Н. Л., Грекова Т. Н. Психология типов. Стратегии развития. Ч.3. М., Московская гуманитано-социальная академия, 2002

8. Артемцева Н. Г., Губанкова Н. Г., Ильясов И. И., Миронычева А. В., Нагибина Н. Л. Психологические типы. Когнитивные стили. Ч.4. Московский гуманитарный университет, 2003

9. Артемцева Н. Г., Ильясов И. И., Миронычева А. В.,Нагибина Н. Л. Фивейский В. Ю. Познание и личность: типологический подход. М., Книга и бизнес, 2004

10. Артемцева Н. Г. Общее, типологическое, индивидуальное в визуальной диагностике. Учебное пособие. — М. Изд-во МосГУ, 2008 ссылка

11. Нагибина Н. Л. Мастера российского джаза. Психологические портреты. — М., Изд-во «Институт психологии РАН», 1999

12. Грекова Т. Н. Личностные установки развития. М.: МосГУ, 2008.

13. Грекова Т. Н. Личностно-смысловые особенности развития. М. МГУДТ.: 2008

14. Грекова Т. Н. Психологические типы: семантика понятия «развитие». М.: МосГУ, 2006

=== Chapters in collective monographies ===

• Артемцева Н. Г. , Нагибина Н. Л. Познание, детерминированное психологическим типом личности.// В кн. Общение и познание. Под. Ред. В. А. Барабанщикова и Е. С. Самойленко.-М.:Изд-во «Институт психологии РАН», 2007

• Артемцева Н. Г., Нагибина Н. Л. Рациональные и иррациональные системы как детерминанты познания.//Системная организация и детерминация психики.- М. Институт психологии РАН, 2009.

• Артемцева Н. Г., Нагибина Н. Л. Индивидуальные особенности восприятия информации в интернет — образовании.// Познание в структуре общения /под ред В. А. Барабанщикова и Е. С. Самойленко — М., Изд-во «Институт психологии РАН», 2009

• Артемцева Н. Г. Особенности общения родителей и подростков: общие, типологические, индивидуальные.// Познание и общение: Теория, эксперимент, практика /под ред В. А. Барабанщикова и Е. С. Самойленко — М., Изд-во «Институт психологии РАН», 2009

=== Articles in the journals ===

• Нагибина Н. Л., Рыжова Н. Ю. Любовь и акме: феноменология отношений. Акмеология. 2006, № 4, с.95-97.

• Рыжова Н. Ю. Семантическое пространство понятий «любовь» и «брак»: типологический подход.// Вестник Университета (ГУУ) М., ГУУ. Вып. № 7(23). Серия Социология и управление персоналом, 2006.

• Артемцева Н. Г. К вопросу о содержании общего, типологического и единичного в составе психики. // Вестник университета. Серия Социология и управление персоналом, № 3. М.2007

• Артемцева Н. Г. Проявление невербальных компонентов общения как характеристика психологического типа личности. // Вестник университета. Серия Социология и управление персоналом, № 7. М.2007.

• Артемцева Н. Г. Психологические типы личности в контексте обучения визуальной диагностике // Знание. Понимание. Умение. Изд-во МосГУ, № 2,2008

• Артемцева Н. Г., Грекова Т. Н. Методологические подходы к исследованию личностных установок: общее, типологическое, индивидуальное // Вестник университета. Серия Социология и управление персоналом, М. № 4. 2008.

• Ильясов И. И., Артемцева Н. Г. Особенности восприятия психологических характеристик человека по его лицу: дифференциальный подход, // Всестник МГУ. Серия 14. Психология. № 3. 2009

• Грекова Т. Н. Стратегии развития: дифференцированный подход в обучении / Вестник университета. № 7/23. М.: ГУУ, 2006

• Грекова Т. Н. Об архетипичности символов развития / Вестник Московского Университета. Сер. 145. Психология. № 6, 2006

• Грекова Т. Н. Ценностно-смысловые особенности развития личности: типологический подход / Вестник университета. № 3/29. М.: ГУУ, 2007

• Грекова Т. Н. Пути к вершине: индивидуально-типологические особенности в контексте семантики понятия «развитие» / Вестник университета. № 12/38. М.: ГУУ, 2007

• Грекова Т. Н. Методологические подходы к исследованию личностных установок: общее, типологическое, индивидуальное / Вестник университета. № 4/42. М.: ГУУ, 2008

• Грекова Т. Н. Стратегии развития: типологический подход / Вестник университета. № 4/42. М.: ГУУ, 2008

• Грекова Т. Н. Семантика понятия развитие: общее, типологическое, индивидуальное / Научный журнал МосГУ. Знание. Понимание. Умение. № 1. МосГУ, 2008

[[Категория:Общие]]
[[Категория:Методология]]
[[Категория:Типологии]]

Файл:Схема восприятие англ.jpg

2017-07-30T16:39:14Z

Berds: загружена новая версия «Файл:Схема восприятие англ.jpg»

Файл:Shema vosprijatie eng.jpg

2017-07-30T16:38:12Z

Berds:

2012-06-30T15:54:30Z

Berds:

'''Карл Леонгард''' (Karl Leonhard, 1903-1988), [[Image:Leongard.jpg|thumb|right|Карл Леонгард (1903-1988)]]выдающийся немецкий психиатр, невролог, психолог. Разработал типологию акцентуированных личностей. Автор работы «Акцентуированные личности», где он на материале анализа художественной литературы дал иллюстрации акцентуированным типам. разработал одну из первых типологий характеров, введя в науку концепцию акцентуированных личностей. Эта концепция имеет много общего с предложенной ранее идеей «латентных психопатий» (П.Б.Ганнушкин, 1933 г), однако развита К.Леонгардом в самостоятельное учение. За время существования понятия «акцентуация» было разработано несколько типологий акцентуированных личностей. Первая из них (1968 год) принадлежит автору концепции, Карлу Леонгарду. Хотя на данный момент она несколько устарела и заменена более поздними типологиями, она всё ещё представляет определённый интерес для изучения. Следующая, получившая более широкую известность классификация от 1977 года, была разработана Андреем Евгеньевичем Личко.

== Акцентуированные личности ==

Карл Леонгард. (Akzentuierte Persönlichkeiten. — Берлин, 1976) Книга К. Леонгарда «Акцентуированные личности» на русском языке первым изданием вышла в 1981 г. Она была с большим интересом встречена советским и зарубежным читателем. Монография. Состоит из двух частей. В первой части дан психологический и клинический анализ акцентуированных личностей. Вторая часть иллюстрирует первую: в ней проводится характеристический анализ героев классических произведений мировой литературы, писателей: Толстого, Достоевского, Гоголя, Шекспира, Сервантеса, Бальзака, Гёте,Стендаля и других. Особенный интерес эта книга представляет все же для специалистов, в первую очередь — для психиатров. Концепция акцентуированных личностей излагается в некоторых руководствах по психиатрии и медицинской психологии, привлекается для изучения ряда проблем пограничной психиатрии. В книге К. Леонгарда читатель найдет исключительно тонкие клинические описания акцентуированных личностей, познакомится с анализом сложных и имеющих большое практическое значение случаев комбинированных акцентуаций, проследит динамику акцентуации личности как в сторону психопатии, так и в положительную сторону, не приводящую к явлениям социальной дезадаптации. Эта книга дает возможность проникнуть в исследовательскую лабораторию К. Леонгарда, в которой на первом плане оказываются наблюдение и клинико-психологическое исследование, оцениваемое автором выше каких бы то ни было опросников и анкет. 

== КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ АКЦЕНТУАЦИЙ ПО ЛЕОНГАРДУ ==

Выделенные Леонгардом 10 типов акцентуированных личностей разделены на две группы: акцентуации характера (демонстративный, педантичный, застревающий, возбудимый) и акцентуации темперамента (гипертимический, дистимический, тревожно-боязливый, циклотимический, аффективный, эмотивный). Определение акцентуации самого Леонгарда: «Акцентуация — это, в сущности, те же индивидуальные черты, но обладающие тенденцией к переходу в патологическое состояние. Ананкастические, паранойяльные и истерические черты могут быть присущи в какой-то мере, собственно, любому человеку, но проявления их так ничтожны, что они ускользают от наблюдения. При большей выраженности они накладывают отпечаток на личность как таковую и, наконец, могут приобретать патологический характер, разрушая структуру личности.»(С.11) 

=== Описание акцентуаций ===

Описание акцентуаций строится по следующему плану: номер акцентуации, ее название, название типа по К.Леонгарду, общее описание, описание черт личности и характера человека, привлекательных по первому впечатлению; описание «конфликтных» черт человека; указание ситуаций наиболее благоприятных и наиболее конфликтогенных для человека, обладающего описываемой акцентуацией. Для краткости изложения, последние черты личности обозначаются (+) или (—) ситуации. 

==== Гипертимическая, гипертимный тип: ====

От слова «тимус» — настроение, фон которого постоянно повышен. Это общительный, энергичный человек, хороший собеседник, часто меняющий свое окружение, место работы; предприимчивый и увлекающийся. При резкой степени проявления данной акцентуации развивается невроз гипоманиакального состояния, характеризующегося избыточно повышенным настроением, необузданной жаждой деятельности, повышенной словоохотливостью с тенденцией постоянно отвлекаться от темы разговора. Благодаря повышенной жажде деятельности данный тип легко достигает производственных успехов, она же стимулирует у него инициативу, постоянно толкает на поиск нового. Однако если данный темперамент выражен слишком ярко, то положительный прогноз снимается ибо такой человек легко проходит мимо событий, к которым следует отнестись серьезно. У него постоянно наблюдаются нарушения этических норм, поскольку в определенные моменты он как бы утрачивает способность к раскаянию и чувство долга. В патологии — невроз навязчивых идей. (+): Общительность, энергичность, оптимизм, инициативность, легкое отношение к жизненным проблемам, эрудированность. (—): Импульсивность, необдуманность поведения, высказываний, необязательность, ленность, легкомысленность, раздражительность, склонность к позе и фразе. Особенности общения и поведения: Чрезмерно приподнятое настроение, всегда весел разговорчив, очень энергичен, самостоятелен, стремится к лидерству, рискам авантюрам, не реагирует на замечания, игнорирует наказания, теряет грань недозволенного, отсутствует самокритичность необходимо сдержанно относиться к его необоснованному оптимизму и переоценке своих возможностей. Энергия подчас направляется на употребление спиртного, наркотиков, беспорядочную половую жизнь. Черты, привлекательные для собеседников: Энергичность, жажда деятельности, инициативность, чувство нового, оптимизм. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Легкомысленность, склонность к аморальным поступкам, несерьезное отношение к обязанностям, раздражительность в кругу близких людей. Ситуации в которых возможен конфликт: Противопоказаны монотонность, одиночество, условия жесткой дисциплины, постоянные нравоучения могут вызвать гнев, Часто бывают случаи заболевания маниакально-депрессивным психозом. Предпочитаемая деятельность: Работа связанная с постоянным общением; организаторская деятельность, снабженец, служба быта, спорт, театр. Склонность к смене профессий, места работы. 

==== Проективная, возбудимый тип: ====

От бессознательного и сознательного переноса собственного состояния вовне поведение таких людей иногда непредсказуемо и неуправляемо. Это выражается в том, что решающим для образа жизни и поведения такого человека являются не благоразумие, не логическое взвешивание своих поступков, а влечения, инстинкты, неконтролируемые побуждения. То, что подсказывается разумом, не принимается во внимание. При повышенной реакции этого типа, в патологии развивается эпилептоидная психопатия. В гневе могут совершаться поступки, о которых затем высказывается сожаление, контроль за своим поведением вообще ослаблен вследствие увлеченности какой-либо мыслью, идеями. Патологическая импульсивность такого характера проявляется во влечениях в узком смысле этого слова. Возбудимые личности едят и пьют все подряд, без разбору, многие их них становятся хроническими алкоголиками. Патологическое развитие возбудимой акцентуации приводит к преступной деятельности; у мужчин это чаще всего связано с грубыми актами насилия, у женщин — с воровством и проституцией. (+): Энергичность, деловитость, инициативность, домовитость, хозяйственность, добросовестность, любовь к детям, животным. (—): Раздражительность склонность к гневу, нетерпимость к противоречию и самостоятельности других, способность «поднять руку», безудержность в увлечениях. Особенности общения и поведения: Повышенная раздражительность, несдержанность, агрессивность, угрюмость, «занудливость», но возможны льстивость, услужливость (как маскировка). Склонность к хамству нецензурной брани или молчаливости, замедленности в беседе, Активно и часто конфликтует, не избегает ссор с начальством, неуживчив в коллективе, в семье деспотичен и жесток. Черты, привлекательные для собеседников: Вне приступов гнева — добросовестный, аккуратный, любит детей. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Раздражительность, вспыльчивость, неадекватные вспышки гнева и ярости с рукоприкладством, жестокость, ослабленный контроль над влечениями. Ситуации в которых возможен конфликт: Склонность к конфликтам по незначительным поводам; склонность к невротическим срывам и психопатии правонарушениям (аморальное поведение, злоупотребление алкоголем, асоциальные поступки. Предпочитаемая деятельность: Физический труд, атлетические виды спорта. Из-за неуживчивости часто меняет место работы. Рекомендуется развивать выдержку и самоконтроль. 

==== Эмоцентрическая, эмотивный тип: ====

Эмоции доминируют в содержании мотивации поведения, — любое событие, свой вклад в него переживаются необычайно глубоко и длительно; возможны изящность чувств, склонность к состраданию и сочувствию, мягкость, участливость, альтруизм, желание помочь делом. Особая чувствительность этой натуры ведет к тому, что душевные потрясения оказывают на таких людей болезненно глубокое воздействие и вызывают реактивную депрессию, иногда, когда это достигает патологической степени, возможны попытки самоубийства. Тяжесть переживаемой депрессии у этого типа всегда соответствует тяжести вызвавшего ее события, переживания. У них отсутствует предрасположенность к депрессивным реакциям. (+): добросердечие, эмоциональность, исполнительность, чувство долга, доброжелательность и тактичность. (—): крайняя впечатлительность, потребность в особом стиле отношений, всепрощенчество, неумение увидеть главное, увязание в деталях. Особенности общения и поведения: Чрезмерная чувствительность. Ранимость, глубоко переживает малейшие неприятности, излишне чувствителен к замечаниям, неудачам, поэтому у него чаще печальное настроение. Предпочитает узкий круг друзей и близких, которые способны понимать его с полуслова. Редко вступает в конфликты, играет в них пассивную роль. Обиды не выплескивает наружу. Черты, привлекательные для собеседников: Альтруизм, сострадание, жалостливость, радость чужим удачам. Исполнитель с высоким чувством долга. Хороший семьянин. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Крайняя чувствительность, слезливость. Может провоцировать нападки невоспитанных или раздражительных людей. Ситуации в которых возможен конфликт: Конфликты с близким человеком, смерть или болезнь родных воспринимается трагически. Противопоказаны несправедливость, хамство, пребывание в окружении грубых людей. Склонный к невротической депрессии, инфаркту, гипертонии. Предпочитаемая деятельность: Сфера искусств, медицина, воспитание детей, уход за животными, растениями. 

==== Дистимическая депрессивная; дистимический тип: ====

Преимущественно пониженное настроение, свойственное тихим, пессимистичным людям, иногда просто лелеющим отрицательные переживания событий и апатичное отношение к ним. При резком проявлении характеризуется как субдепрессивный. События, потрясающие данную личность сверх глубоко, могут довести ее до состояния реактивной депрессии. Субдепрессивный характер тесно связан с депрессивным психическим заболеванием. При умеренном развитии этот характер часто соответствует психической норме.(+): серьезность, ответственность, добросовестность, пунктуальность, чувство справедливости. (—): инертность, замедленность, пассивность, пессимизм, отшельничество, неумение радоваться вместе с окружающими, поддерживать группу. Особенности общения и поведения: Постоянно пониженное настроение, грусть, замкнутость, немногословность пессимистичность, тяготится шумным обществом, с сослуживцами близко не сходится. В конфликты вступает редко, чаще является в них пассивной стороной. Ценит тех, кто дружит с ним и склонен ему подчиняться. Черты, привлекательные для собеседников: Серьезность, высокая нравственность, добросовестность, справедливость. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Пассивность, пессимизм, грусть, замедленность мышления, «отрыв от коллектива». Ситуации в которых возможен конфликт: Ситуации, требующие бурной деятельности, смена привычного образа жизни — противопоказаны. Склонность к невротической депрессии. Предпочитаемая деятельность: Работа не требующая широкого круга общения. 

==== Невротическая, невротический; тревожно-боязливый тип:(психастеник) ====

Тип с повышенной склонностью к страхам, чаще встречается у детей и у женщин. Даже незначительные события, нарушающие сложившийся порядок отношений, вызывают фобические переживания. Самооценка понижена, а оценка других людей завышена. Постоянное стремление к спокойной обстановке оборачивается «высасыванием из пальца» поводов для беспокойства. Такие люди являются «козлами отпущения» или по иному «объектами (мишенями) для издевок. При резких проявлениях данной акцентуации выделяется робость, покорность, униженность. Временами к этому добавляется пугливость которая может быть рефлекторным проявлением или реакцией на внезапный страх. Чем ярче в данном случае выражена пугливость тем более вероятна сопровождающая ее возбудимость автономной нервной системы, усиливающая соматическую реакцию страха. В патологии — конституциональная тревожность. +): Обязательность, впечатлительность, самокритичность, эмоциональность, заинтересованность, дружелюбность, надежность и постоянство привязанностей. (—): Тенденция «прилипать» к обстоятельствам и людям, неумение дать отпор, растерянность перед новым, безынициативность, несамостоятельность, молчаливое согласие на несправедливое, но зато привычное течение событий. Особенности общения и поведения: Пониженный фон настроения, опасения за себя, близких, робость, неуверенность в себе, крайняя нерешительность, долго переживает неудачу, сомневается в своих действиях. Редко вступает в конфликты, играет в них пассивную роль. Черты, привлекательные для собеседников: Дружелюбие, самокритичность, исполнительность. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Боязливость, мнительность, вследствие своей беззащитности служит подчас мишенью для шуток, «козел отпущения». Ситуации в которых возможен конфликт: Ситуация страха, угрозы, наказания, насмешек, несправедливых обвинений — противопоказаны. Склонность к психастении. Предпочитаемая деятельность: Нельзя быть руководителем, принимать ответственные решения, так как будет бесконечно взвешивать, переживать, а решение принять не сможет. 

==== Аффективно-экзальтированный тип, интроективная акцентуация: ====

Отсутствие полутонов в эмоциях и чувствах, и быстрый переход от «мировой скорби» к «безоблачному счастью», причем совершенно искренне переживая все полярные отношения, независимо от их порядка и мнений окружающих людей. Со стороны такое поведение воспринимается как «поза», но, например, глубокая религиозность или страсть к искусству таких людей исключают предположения об их притворстве. Когда по степени выраженности он приближается к психопатии, то его можно назвать характером тревоги и счастья или психозом тревоги и счастья. В патологии — возможен религиозный экстаз. (+): Эмоциональность, выразительность оценок и действий. (—): Несдержанность чувств, гневливость или слезливость, эгоизм. Особенности общения и поведения: Очень изменчивое настроение, эмоции ярко выражены, повышенная отвлекаемость на внешние события, словоохотливость, влюбчивость. Черты, привлекательные для собеседников: Альтруизм, чувство сострадания, художественный вкус, артистическое дарование, яркость чувств, привязан к друзьям. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Чрезмерная впечатлительность, патетичность, паникерство, подверженность отчаянию. Ситуации в которых возможен конфликт: Неудачи, горестные события воспринимаются трагически. Склонность к невротической депрессии. Предпочитаемая деятельность: Работа, не требующая широкого круга общения, интересы к теоретическим наукам, философским размышлениям, коллекционированию, шахматам, музыке, фантастике. 

==== Циклотимическая, аффективно-лабильный тип: ====

Постоянная неустойчивость настроения, привязанностей и эмоций; способность сегодня быть приветливым, завтра — окатить холодом или вообще сделать вид, что люди ему незнакомы. Причина такого поведения коренится в смене фаз самочувствия от гипертимии до дистимии и обратно. Параллелью для данного вида акцентуации, при ее чрезмерном развитии является маниакально-депрессивный психоз, характеризующийся так же раскачиванием от одного полюса к другому от гипертимии к дистимии в их крайних проявлениях психиатрического характера. Однако парадоксальным для данного вида акцентуации является то, что у отдельных личностей наложение друг на друга психопатий, свойственных гипер и дистимическим проявлениям ведет к выравниванию характера и может дать норму — это явление называется взаимокомпенсацией и обуславливает возникновение синтонного темперамента, характеризуемого постоянно ровным, нейтральным настроением. (+): нестандартное отношение к миру, сочетание серьезности и романтичности. (—): Погруженность в свой внутренний мир, субъективность оценок Особенности общения и поведения: Общительность циклически меняется (высокая в период повышенного настроения и низкая в период подавленности). Черты, привлекательные для собеседников: В период подъема настроения проявляют себя как люди с гипертимной акцентуацией, в период спада обостренно воспринимают неприятности, вплоть до самоубийства. Бывают случаи маниакальнодепрессивного психоза. Предпочитаемая деятельность: Интересы зависят от цикла настроения. Склонны к разочарованию в профессии, смене места работы. 

==== Паранойяльная, застревающий, неустойчивый тип: ====

Иногда называется «неуравновешенным», что искажает его сущность состоящую из стойкости аффектов, являющихся его основой и, в то же самое время, — в их спонтанности, что приводит к неустойчивому поведению, определяемому то одним то другим «застреванием». Если складывается система «застреваний», то человек становится «борцом за идею, за правду, за честь и отмщение». При патологическом развитии данной акцентуации в первую очередь у личности развиваются эгоистические аффекты, наиболее сильно проявляющиеся тогда, когда затронуты его личные интересы. В области психиатрии такая патология в первую очередь характеризуется развитием сверхценных или даже бредовых, параноических идей. Вне психиатрии такого рода развития почти бредового порядка видны в первую очередь в связи с ревностью. Состояние аффекта у данного типа акцентуации при его высоком проявлении может привести к развитию экспансивно-параноического психоза, характеризуемого среди прочих особенностей и стремлением к достижению сверхценных идей, всецело овладевающих сознанием человека. При умеренном развитии данной акцентуации, она может принести пользу, так как заставляет данного человека добиваться уважения и авторитета у окружающих путем достижения положительных результатов в деятельности (честолюбивость), достижения высоких показателей в любом виде деятельности. В патологии паранойяльный психопат. (+): принципиальность, несгибаемость, сдержанность, хозяйственность, чувство идеи и долга, самопожертвование. (—): спонтанность привязанностей и обид, подозрительность, мстительность, самонадеянность, непомерные требования к окружающим. Особенности общения и поведения: Застревает на своих чувствах, мыслях, не может забыть обид, «сводит счеты», служебная и бытовая несговорчивость, склонность к затяжным склокам, в конфликтах чаще всего бывает активной стороной. Четко определен круг врагов и друзей. Проявляет властолюбие — занудливость нравоучителя. ерты, привлекательные для собеседников: Стремление добиться высоких показателей в любом деле, проявление высоких требований к себе, жажда справедливости, принципиальность, крепкие устойчивые взгляды. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Обидчивость, подозрительность, мстительность, честолюбие, самонадеянность, ревнивость, раздутое до фанатизма чувство справедливости. Ситуации в которых возможен конфликт: Задетое самолюбие, несправедливая обида, препятствие к достижению честолюбивых целей, ситуация ревнивости способна вызвать бред преследования, ревнивости и так далее. Предпочитаемая деятельность: Работа, дающая ощущение независимости и возможность проявить себя. Необходимо развивать гибкость, даже забывчивость. 

==== Ригидная, педантичный тип: ====

Гипертрофия упорядоченности внутреннего и внешнего, аккуратность и добросовестность, пунктуальное выполнение заданий, допускающее, однако, манкирование ими, если качественно и в срок они объективно невыполнимы. Он «тянет» с решением даже тогда, когда стадия предварительного обдумывания окончательно завершена. Он хочет, прежде чем начать действовать, еще и еще раз убедиться, что лучшее решение найти просто невозможно, что более удачных вариантов не существует. Сомнения всегда доминируют над ним, а это тормозит его действия. Все это может привести к развитию у него невроза навязчивых состояний, характеризующегося сильным страхом, заставляющего видеть в пустяковом обстоятельстве зловещую угрозу. Однако толчком к развитию разного рода неврозов у данного типа могут быть не только внутренние обстоятельства, но и внешние. Так у данного типа может развиться ипохондрический невроз на почве медицинских проблем, а именно с связи с медицинским обследованием, консультациями, предписаниями; больной начинает колебаться между надеждой и опасениями, и в конечном итоге — появляется патологический страх перед тяжким заболеванием. При отсутствии неврозов педантичность наносит ущерб личности только тогда, когда она приобретает болезненный характер. При средней выраженности данной акцентуации отрицательные черты не проявляются и в этом случае часто сказываются преимущества, связанные с тенденцией к основательности, четкости и законченности, за исключением случаев поручения высоко ответственных заданий. В патологии — эпилептоидная психопатия. (+): обязательность, ровное настроение, надежность, порядочность. (—): «занудливость», буквоедство, формализм, ненужная дотошная перепроверка себя и других, нерешительность в неопределенных ситуациях. Особенности общения и поведения: Выраженная занудливость в виде «переживания» подробностей на службе способны замучить посетителей формальными требованиями, изнурят домашних чрезмерной аккуратностью. Черты, привлекательные для собеседников: Добросовестность, аккуратность, серьезность, надежность в делах и в чувствах, ровное настроение. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Формализм, «крючкотворство», «занудливость», стремление переложить принятие важного решения на других. Ситуации в которых возможен конфликт: Ситуация личной ответственности за важное дело, недооценка их заслуг, склонность к навязчивостям, психастения. Предпочитаемая деятельность: Профессии не связанные с большой ответственностью, предпочтительна «бумажная» работа, не склонны менять место работы.

==== Акцентуация вытеснения, демонстративный тип: (истерик) ====

Человек в маске собственного собеседника, человек-зеркало для других в силу повышенной способности к эмпатии и самоотречению от возможности иметь большее постоянство своего внутреннего мира. Способен к самооговору. Обладает феноменальной способностью к вытеснению — человек может в определенный момент и даже на длительное время вытеснить из памяти знание о событиях, которые не могут быть ему неизвестны. Он может совсем «забыть» о том, чего не желает знать, он способен лгать, вообще не осознавая, что лжет. Он лжет с невинным выражением лица, говорит с собеседником дружелюбно, просто и правдиво. Это объясняется тем, что отъявленная ложь для истерика в момент общения становится истиной. Эти люди весьма озабочены впечатлением, которое они производят, однако обдумать линию поведения заранее они не способны. Они хитры на выдумку, но эту хитрость легко разоблачить, так как, стремясь к цели, такие люди без разбора пользуются любыми средствами. В патологии — неудержимая лживость. (+): Эмоциональность, раскованность, способность увлечь, актерские данные, яркость выражения чувств. Эгоизм в маске участия, фантазерство, неискренность, способность увиливать от решения неотложных вопросов, уходить в болезнь. Особенности общения и поведения: Выражено стремление быть в центре внимания и добиваться своих целей любой ценой: слезы, обморок, скандалы, болезни, хвастовство, наряды, необычное увлечение, ложь. Легко забывают о своих неблаговидных поступках. Поведение зависит от человека, с которым имеет дело, высокая приспособляемость к людям. Черты, привлекательные для собеседников: Обходительность, упорство, целенаправленность, актерское дарование, способность увлечь других, неординарность. Черты, отталкивающие, способствующие конфликту: Эгоизм, необузданность поступков, лживость, хвастливость, отлынивание от работы, склонность «заболевать» в самые ответственные и трудные моменты. Склонность к интригам, самоуверенности и высоким притязаниям. Провоцируют конфликты, при этом активно защищаются. Ситуации в которых возможен конфликт: Ситуации ущемления интересов, недооценка заслуг, низвержение с пьедестала — вызывают истерические реакции. Склонность к истерии. Замкнутый круг общения, однообразная работа — угнетают. Предпочитаемая деятельность: Благоприятна работа с постоянно меняющимися кратковременными контактами. 

 

=== Психические отклонения личности - Психопатии ===

==== Конструктивно-депрессивные: ====

Речь идет о людях с постоянно пониженным настроением, для них жизнь кажется бессмысленной, во всем они отыскивают отрицательные моменты, только мрачные стороны. Они чрезвычайно чувствительны ко всяким неприятностям, очень остро реагируют на них во всем и всегда винят только себя. Им кажется, что окружающие смотрят на них с высока, из-за этого замыкаются в себе. Внешне вечно угрюмые, мрачные, недовольные и малоразговорчивые. Во внешних проявлениях в движениях, мимике видны следы какого-то торможения, опущенные черты лица, бессильно повисшие руки, медленная походка, скупые вялые жесты. Быстро утомляемы. Интеллект у них обычно достаточно высок. Нередко жизненный путь этих людей преждевременно обрывается самоубийством к которому они готовы в любую минуту жизни. В ряде случаев время от времени развиваются психотические вспышки или маниакальные или депрессивные.За этой угрюмой внешностью теплится большая доброта, отзывчивость и способность понимать душевные движения других людей; в тесном кругу близких, окруженные атмосферой сочувствия и любви, они меняются: становятся веселыми, приветливыми, разговорчивыми, даже шутниками и юмористами. 

==== Конституционально-возбужденные: ====

Эта группа психопатов представляет полярную противоположность раннее описанной. Особенностью этой группы психопатов является то, что при слабой выраженности они считаются практически здоровыми. Они очаровывают своим остроумием, их обещаниям нельзя верить, не терпят возражений против высказываемых ими мыслей, однако позволяют себе насмешки над другими очень больно задевающие собеседника. По свойственному им легкомыслию они просто не замечают границ морали легко идут на противозаконные действия — это аферисты, крупные мошенники. Сильно развита склонность ко лжи и хвастовству, чрезмерно развитое воображение и фантазии. В своей крайности они могут стать несносными спорщиками знающими по их мнению все больше и лучше других. Любое возражение вызывает у них вспышки гневи В борьбе за свои идеи и права обычно не останавливаются ни перед чем. Выведенные из себя ведут себя вызывающе грубо, осыпают окружающих и особенно соперников бранью, не считаются с требованиями закона. Внешне они склонны к полноте, обладают мягкими чертами лица, чрезмерным аппетитом, оживленной и выразительной мимикой. Циклотимики: Лица с многократной волнообразной сменой возбуждения и депрессии. В зависимости от состояния им свойственны черты первой и второй групп психопатов, однако в обоих крайностях у них можно заметить черты как грусти так и радости. 

==== Эмотивно-лабильные: ====

Эмоционально неустойчивые психопаты. Эта неустойчивость придает их характеру и поведению отпечаток чего-то хрупкого, детского и наивного, чему способствует их большая внушаемость. Малейшая неприятность может омрачить их душевное расположение, ввергнуть их в состояние уныния, но стоит такому субъекту сообщить какую ни будь интересную новость или немного польстить его самолюбию, как он уже' расцветает, делается жизнерадостным и бодрым. На смену настроения у них действует буквально все от плохой погоды до случайно сказанного дурного слова. В состоянии тоскливого угнетения способны на вспышки гнева. Обладают патологической реакцией на психотравмирующие ситуации. 

==== Астеники: ====

Как форма психопатии представляет собой смесь раздражительности и слабости нервной системы и психики. Эти свойства врожденные и постоянные. Это неврастеники основными чертами которых являются чрезмерная психическая возбудимость, раздражительность, быстрая истощаемость и утомляемость. Характерны постоянные жалобы на неприятные ощущения в различных частях тела. Нарушения деятельности сердца, желудочно-кишечного аппарата, головные боли, бессонница ночью и сонливость днем, плохой аппетит и половая слабость. Крайне ранимы и склонны к постоянным переживаниям, они падают в обморок от одного вида крови. Робкие и малозаметные в обществе, такие люди как правило становятся тиранами дома, срывая на близких свои неудачи, страхи и горести в крайних случаях это проявляется в гневе переходящем в безудержную ярость. 

==== Психастеники: ====

Основными их чертами являются крайняя нерешительность, боязливость и постоянная наклонность к сомнениям. Возможная опасность или неприятность более страшна этому человеку, чем непосредственно существующая. Будучи необычайно боязливым он самостоятельно не начнет ни какого дела если нет давления из вне. Все это приводит его к тому, чтобы постоянно искать поддержку у окружающих. Он не умеет обходиться без посторонней помощи. Внешне это застенчивый и конфузливый человек. 

==== Шизоиды: ====

По своим чертам и конституционным особенностям более близки к шизофреникам. От такого человека не знаешь чего ждать. Внешне на себя обращает внимание на себя отсутствием естественности, гармоничности. Обычно они тугоподвижны и угловаты либо в другой крайности бросается в глаза их вычурность и манерность. Особенно своеобразна их походка они либо ходят не сгибая колен либо как будто подпрыгивая, либо волочат ноги. Бросается в глаза несоответствие между содержанием речи, интонацией и сопровождающими ее мимикой и жестами. Шизоиды упрямы и негативистичны. В значительной мере они склонны к чудачествам и эксцентричным поступкам иной раз кажущимся нелепыми выходками. В общем это холодные натуры, склонные к чрезвычайной жестокости не из стремления к причинению мучений, а из безразличия к чужому страданию. 

==== Мечтатели: ====

Обычно тонко чувствующие легко ранимые субъекты со слабой волей плохо переносящие реалии жестокой жизни. Сплошь и рядом это люди с повышенной самооценкой, недовольные занимаемым положением в жизни, не способные бороться. Вялые ленивые, они с презрением относятся к выполнению обязанностей, налагаемых на них обществом или работой. При любой возможности уходят в мир своих фантазий. Главной темой их фантазий является реализация их желаний. Они хорошие подражатели в своих мечтах. 

==== Параноики: ====

Основное свойство этих людей образование сверхценных идей во власти которых они потом оказываются и которые оказывают влияние на все их поведение. Как правило, самой важной такой сверхценной идеей для них становится мысль о его собственной значимости. Основными чертами личности параноиков является очень большой эгоизм, постоянное самодовольство и чрезмерное самомнение. Для параноиков любой человек не согласный с их мнением просто глупый человек, а в худшем случае — его личный враг. Чаще всего параноики идейные борцы. В общении с другими они неуживчивы, агрессивны обороняясь они всегда переходят в нападение. В каждом поступке, каждой мелочи они видят оскорбление их личности. Видя причину своих несчастий в тех или иных определенных личностях, параноик считает необходимым долгом своей чести — мстить; он злопамятен, не прощает, не забывает ни одной обиды ни одной мелочи. 

==== Фанатики: ====

Как и параноики это люди сверхценных идей. Основу их деятельности представляют не сами идеи а их претворение в жизнь. Любые их идеи построены не на логике, а на вере. Для фанатиков окружающие их люди являются лишь орудием для достижения своей цели. Человеческое горе их не трогает, и по этому их основное свойство это холодная рассудительная жестокость. Убеждениям они не поддаются тем более, чем более эти убеждения расходятся с их идеей. Не редко именно фанатики являются организаторами изуверских дел и чудовищных преступлений: самоистязание, пытки, мучительства, убийства. 

==== Эпилептоидные психопаты: ====

Самые характерные качества, крайняя раздражительность, доходящую до приступов неудержимой ярости расстройства настроения с проявлением тоски, страха, гнева, явно выраженные моральные дефекты и в частности антисоциальные установки. Их взаимоотношения с окружающими носят часто несколько неприятный, плохо скрываемый злобный оттенок, на фоне которого время от времени развиваются вспышки гнева, ведущие к насильственным действиям. Поводов для столкновения у них с окружающими много, но даже тогда когда их нет они могут их придумать сами. Страстные и неудержимые они ни в чей не знают меры, среди них много бродяг, алкоголиков, азартных игроков, половых психопатов т.е. сексуальных извращенцев. 

==== Истерики: ====

Чаще дегенеративные истерики. Главная особенность — стремление обратить на себя внимание окружающих во что бы то ни стало. Отсутствие объективности как по отношению к себе так и по отношению к окружающим. Иными словами стремление казаться больше чем он есть на самом деле. Во внешнем облике обращает на себя внимание театральность, лживость, показушничество. При первом знакомстве многие истерики кажутся обворожительными: они могут быть мягкими и вкрадчивыми. Каждый поступок, каждый жест, каждое движение рассчитаны на зрителя, на эффект. Часто разыгрывают из себя обиженных и несчастных, в этой ситуации разыгрываются сцены крайнего отчаяния делаются театральные попытки на самоубийство, рассчитанные таким образом чтобы последнее заведомо не могло удаться. 

==== Патологические лгуны: ====

Им свойственно привлекать к себе внимание, но это сочетается с чрезмерно возбудимой и богатой фантазией сопровождаемой выраженными моральными дефектами. Быстро завязывая знакомства, они хорошо приспособляются к людям и легко входят к ним в доверие. Им чуждо чувство долга, и любят они только самих себя. Лгут они художественно, мастерски, сами увлекаются своей ложью и почти забывая, что это ложь. Часто они лгут совершенно без повода. Среди таких людей много аферистов, шарлатанов, жуликов подделывающих документы, шулеров, много мелких уличных жуликов, выманивающих у доверчивых людей ценности. 

==== Неустойчивые психопаты: ====

Это слабохарактерные душевно не глубокие люди, легко попадающие под влияние среды, особенно дурной. Они быстро спиваются, становятся картежниками. Находят сове счастье в вине, наркотиках, под влиянием которых становятся неузнаваемыми людьми — становятся грубыми, дерзкими, неуправляемыми, бессердечными. Полезными членами общества они могут стать только в условиях постоянной опеки, организованной среды, под давлением сурового жизненного уклада. 

==== Антисоциальные психопаты: ====

Или нравственно помешанные помешенные люди характеризующиеся поражением эмоциональной сферы. Главная особенность — резко выраженные моральные дефекты. У них нет ни чести, ни стыда, ни совести. Почти всегда они лживы для маскировки своих инстинктов и намерений, ленивы. С детства они жестокие, грубые и лживые, Обнаруживают себя мучительством животных и вообще всех, кто слабее них или беззащитен. Они способны из-за пустяка начать бить стекла, посуду, мебель, браниться площадной бранью все это из желания досадить окружающим. Часто они питают тяжелую злобную ненависть и жажду мести к тем людям которые стремятся сдерживать их, загонять в определенные рамки или проявлять к ним строгость в таких случаях дело может дойти до убийства. Это прирожденные преступники так как преступление для них тот вид деятельности который наиболее всего соответствует их наклонностям. 

==== Конституционально-глупые: ====

Это врожденно ограниченные люди, неумные безо всякой границы среди них подавляющее большинство идиотов и олигофренов. Они крайне внушаемы, постоянно готовы подчиниться большинству. Они, как правило могут и умеют больше, чем знают в результате чего в простой грубой жизни оказываются более приспособлены нежели умные люди. 

==== Заключение по психопатиям: ====

В нерезко выраженной форме те или иные проявления психопатий разного вида присущи почти всем нормальным людям. Примечательно, что чем ярче личность, чем сильнее выражена индивидуальность, тем ярче становятся и свойственные ей психопатические черты. Именно по этому среди высокоодаренных людей, с богато развитой эмоциональной жизнью и легко возбудимой фантазией количество несомненных психопатов оказывается довольно значительным.

 

== Характерологический опросник К. Леонгарда-Г.Шмишека ==

Личностный опросник для определения типа акцентуации был разработан Г. Шмишеком (Schmieschek Fragebogen) на основе концепции К. Леонгарда и впервые опубликован в 1970 г. С его помощью выявляются следующие десять типов акцентуации: гипертимность, возбудимость, эмотивность, дистимия (депрессивность),невротичность(тревожно-боязливая акцентуация), интроективная (аффективно-экзальтированная) акцентуация, циклотимическая (аффективно-лабильная) акцентуация, застревание (паранойяльная акцентуация), педантизм (ригидная акцентуация) и демонстративность.

 Опросник включает в себя 88 вопросов, 10 шкал, соответствующих определенным акцентуациям характера. Первая шкала характеризует личность с высокой жизненной активностью, вторая шкала показывает возбудимую акцентуацию. Третья шкала говорит о глубине эмоциональной жизни испытуемого. Четвертая шкала показывает склонность к педантизму. Пятая шкала выявляет повышенную тревожность, шестая – склонность к перепадам настроения, седьмая шкала говорит о демонстративности поведения испытуемого, восьмая – о неуравновешенности поведения. Девятая шкала показывает степень утомляемости, десятая – силу и выраженность эмоционального реагирования.

Опросник широко используется в психодиагностических исследованиях, несмотря на то, что результаты его применения за рубежом оказались малоудовлетворительными. Серьезной проблемой является и отсутствие нормативных данных для разных выборок, а предлагаемый автором опросника способ нормирования шкал не представляется корректным. Имеются сведения о том, что сам автор опросника неоднократно указывал на проблемы его валидизации.

[http://brunner.kgu.edu.ua/index.php/psy-metodiks/20/203-leongard http://brunner.kgu.edu.ua/index.php/psy-metodiks/20/203-leongard]

== Критика ==

Особо стоит обратить внимание на то, что определения экстраверсии и интроверсии по Леонгарду находятся в противоречии с другими распространёнными определениями данных терминов (по Айзенку, по Майерс и Бриггс, в соционике). Экстраверт по Леонгарду — это конформист, восприимчивый к влиянию среды, в то время как интроверт — личность волевая, с чёткими ценностями, по которым не боится противопоставлять себя среде. Для сравнения, Айзенк связывает экстраверсию с общительностью и инициативностью, интроверсию — с замкнутостью и сдержанностью. По всей видимости, такое толкование не случайно. Ещё автор данных терминов Карл Густав Юнг, будучи (по его собственной классификации) мыслительным интровертом, в некоторых фрагментах своих работ примешивал к определению интроверсии также некоторые черты мыслительных типов — и наоборот, к определению экстраверсии — также некоторые черты этических (переживающих) типов. Леонгард же просто перенёс акцент именно на логику и этику, причём в их наиболее экстремальных проявлениях. В связи с тем, что не только в России, но и во многих других странах психологи опираются на трактовку данных терминов по Айзенку, а психиатры — по Леонгарду, такое терминологическое расхождение создаёт проблему в нахождении общего языка между ними.

Если приводить типологию акцентуаций Леонгарда к единым основаниям, то в качестве основных шкал можно выделить: пессимизм/оптимизм, сила/слабость нервной системы, социальность/асоциальность. К сожалению, этот этап обобщений не был проделан Леонгардом. Опросник Леонгарда-Шмишека страдает теми же самыми недостатками – пестрота типов, выделенных на основании симптомов без понимания общей базы типологических различий.

[[Category:Персоналии]] [[Category:Клинические]] [[Category:Историческая_лента]]

2010-05-20T08:04:00Z

Berds:

<div style="background:#CCFFCC; padding:5px">
[[Изображение:Sandbox 2.png|right|75 px|Песочница]]
Это '''песочница''' для экспериментов с [[Википедия:Как править статьи|редактированием статей]]. Чтобы начать редактировать эту страницу, нажмите кнопку [{{SERVER}}{{localurl:{{FULLPAGENAME}}|&action=edit}} «править»] в верхнем меню.

Не стесняйтесь пробовать различные варианты форматирования.

Если вы уже [[Википедия:Регистрация|зарегистрированы]], то можете создать для тестов [[Википедия:Личная страница участника#Подстраницы участника|свою отдельную подстраницу участника]].
----
</div>