Рациональность - История изменений

Nagibina: /* Рационализм */

2016-05-05T17:33:03Z

Рационализм

Nagibina: /* Рациональный */

2012-05-14T07:42:19Z

Рациональный

Nagibina: /* Рациональный */

2012-05-14T07:38:56Z

Рациональный

Nagibina: /* Направленность рациональной функции */

2012-05-14T07:31:48Z

Направленность рациональной функции

Nagibina: /* Примечания */

2012-05-04T07:50:29Z

Примечания

Nagibina: /* Рациональный */

2012-05-04T07:48:29Z

Рациональный

Nagibina в 07:43, 4 мая 2012

2012-05-04T07:43:42Z

Nagibina: /* Рациональная функция */

2012-05-04T07:35:33Z

Рациональная функция

Nagibina: /* Дихотомическая схема Э.А. Голубевой */

2012-05-03T15:37:42Z

Дихотомическая схема Э.А. Голубевой

Nagibina: /* Типология И.П.Павлова */

2012-05-03T15:16:30Z

Типология И.П.Павлова

← Предыдущая		Версия 17:33, 5 мая 2016
Строка 181:		Строка 181:
	«Мыслю - следовательно существую» - доказывает Р. Декарт. «Крылата мысль!» - восхищенно восклицает К.Рерих.		«Мыслю - следовательно существую» - доказывает Р. Декарт. «Крылата мысль!» - восхищенно восклицает К.Рерих.
	Разумность самой действительности и разумность научного познания действительности Гегель понимал как взаимно обусловливающие друг друга: «кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно; то и другое взаимно обусловливают друг друга».		Разумность самой действительности и разумность научного познания действительности Гегель понимал как взаимно обусловливающие друг друга: «кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно; то и другое взаимно обусловливают друг друга».
		+
		+	== Фильм "Рациональное познание" в системе [[Псикосмология]] ==
		+
		+	Ссылка на видеофайл [https://www.youtube.com/watch?v=rKdBLecPt6M]

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 * «Крепок задним умом»
 |}
 == Рациональный ==
-Вся_схема_1.jpg
 '''Рациональный''' - тип, в котором мышление является доминантным, рефлексивным, который относится к мышлению как к ценности более высокой, чем чувственное познание в своей познавательной сфере.

← Предыдущая		Версия 07:38, 14 мая 2012
Строка 47:		Строка 47:

	== Рациональный ==		== Рациональный ==
		+
		+	Вся_схема_1.jpg

	'''Рациональный''' - тип, в котором мышление является доминантным, рефлексивным, который относится к мышлению как к ценности более высокой, чем чувственное познание в своей познавательной сфере.		'''Рациональный''' - тип, в котором мышление является доминантным, рефлексивным, который относится к мышлению как к ценности более высокой, чем чувственное познание в своей познавательной сфере.

@@ Строка 94: / Строка 94: @@
 |}
 === Направленность рациональной функции ===
 Нагибина Н.Л. выделяет два полюса рациональности по направленности (1995). Выполняя операции анализа и синтеза на сознательном уровне, человек в качестве основной точки отсчета использует:
@@ Строка 103: / Строка 107: @@
 * Б) объективную реальность и законы объективного мира.
 Первый полюс по описанию психологических характеристик во многом совпадает с рациональной эмоцией по К.Юнгу, второй – с мышлением по К.Юнгу.
 === Рациональность как синтетическая характеристика ===

← Предыдущая		Версия 07:50, 4 мая 2012
Строка 172:		Строка 172:
	«Мыслю - следовательно существую» - доказывает Р. Декарт. «Крылата мысль!» - восхищенно восклицает К.Рерих.		«Мыслю - следовательно существую» - доказывает Р. Декарт. «Крылата мысль!» - восхищенно восклицает К.Рерих.
	Разумность самой действительности и разумность научного познания действительности Гегель понимал как взаимно обусловливающие друг друга: «кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно; то и другое взаимно обусловливают друг друга».		Разумность самой действительности и разумность научного познания действительности Гегель понимал как взаимно обусловливающие друг друга: «кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно; то и другое взаимно обусловливают друг друга».
−
−	~~== Примечания ==~~
−	~~{{примечания}}~~

@@ Строка 49: / Строка 49: @@
 '''Рациональный''' - тип, в котором мышление является доминантным, рефлексивным, который относится к мышлению как к ценности более высокой, чем чувственное познание в своей познавательной сфере.
-Карл Юнг подчеркивает проблему предвзятости в оценке качества познания . <ref К.Юнг. Психологические типы. М., 1995, с.349 />:
+Карл Юнг подчеркивает проблему предвзятости в оценке качества познания .
-	<blockquote> Иррациональный часто рассматривает рационального «как нечто полуживое, единственная цель жизни которого состоит в том, чтобы наложить цепи разума на все живое и стянуть ему шею суждением» (. Рациональный рассматривает иррационала как «рационала низшего качества» (там же). </blockquote>
+	<blockquote> Иррациональный часто рассматривает рационального «как нечто полуживое, единственная цель жизни которого состоит в том, чтобы наложить цепи разума на все живое и стянуть ему шею суждением». «Рациональный рассматривает иррационала как «рационала низшего качества». К.Юнг. Психологические типы. М., 1995, с.349 </blockquote>
 Философы часто исследуют движение своих мыслей, описывают их развертывание. Здесь существуют принципиальные различия для типов с доминантной рациональностью или иррациональностью.
@@ Строка 65: / Строка 65: @@
 {| class="standard"
-|+ Таблица.  Рациональный и иррациональный в терминах социоников <ref Прокофьева Т.Н. Соционика. алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений. М., «Гном-Пресс», 1999, с. 88/>:
+|+ Таблица.  ''Рациональный и иррациональный в терминах социоников''
 ! Рациональный

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''Рациональность''' – характеристика познания, в котором операции анализа и синтеза в мыслительном процессе осознаваемы, подчинены определенной логике.
-В философии и психологии существует множество определений рациональности, иногда очень далеких по своему содержанию: <ref Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. - М., 2003/>:
+В философии и психологии существует множество определений рациональности, иногда очень далеких по своему содержанию:
 == Рациональная функция ==
-Четыре основных функции души выделял уже Пифагор: две из них (мышление и чувство, которое создает мнение) рациональны и две (ощущение и наитие) иррациональны. <ref Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001, с.284-285/>:
+Четыре основных функции души выделял уже Пифагор: две из них (мышление и чувство, которое создает мнение) рациональны и две (ощущение и наитие) иррациональны.
-<blockquote> «Душа обладает четырьмя способностями — к размышлению, чувству оценки, чувственному ощущению и наитию. Мышление сообщает душе о существовании вещей и явлений, дает им имена, вводит понятия, соединяет понятия в умозаключения, ищет истинное суждение. Чувство определяет ценность вещей, измеряет и определяет человеческие взаимоотношения, сообщает душе о приемлемости или неприемлемости чего-либо, создает мнение. Чувственное ощущение сообщает душе о присутствии вещи, данной в ощущениях, но не может сказать, что это, а только наслаждается или страдает от соприкосновения. Наитие помогает душе постигнуть суть явлений и вещей, которые не даны в ощущениях, которые не даны в ощущениях, с помощью внутреннего восприятия и безмерного бессознательного. Оно позволяет душе предвидеть ход событий, не опираясь на жизненный опыт». </blockquote>
+<blockquote> «Душа обладает четырьмя способностями — к размышлению, чувству оценки, чувственному ощущению и наитию. Мышление сообщает душе о существовании вещей и явлений, дает им имена, вводит понятия, соединяет понятия в умозаключения, ищет истинное суждение. Чувство определяет ценность вещей, измеряет и определяет человеческие взаимоотношения, сообщает душе о приемлемости или неприемлемости чего-либо, создает мнение. Чувственное ощущение сообщает душе о присутствии вещи, данной в ощущениях, но не может сказать, что это, а только наслаждается или страдает от соприкосновения. Наитие помогает душе постигнуть суть явлений и вещей, которые не даны в ощущениях, которые не даны в ощущениях, с помощью внутреннего восприятия и безмерного бессознательного. Оно позволяет душе предвидеть ход событий, не опираясь на жизненный опыт». Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001, с.284-285
 Повторил эту классификацию в своих эмпирических исследованиях К. Юнг. В его учении функция может быть доминирующей и подчиненной, тогда она приобретает разные свойства.

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 Повторил эту классификацию в своих эмпирических исследованиях К. Юнг. В его учении функция может быть доминирующей и подчиненной, тогда она приобретает разные свойства.
 {| class="standard"
-|+ Таблица. Рациональная функция (доминирующая и подчиненная). По описаниям К.Юнга
+|+ Таблица. ''Рациональная функция (доминирующая и подчиненная). По описаниям К.Юнга''
 ! Доминирующая рациональная функция

@@ Строка 116: / Строка 116: @@
-{| class="standard"
+''«Художники» (преобладание первой сигнальной системы)''
-! «Художники» (преобладание первой сигнальной системы)
+* Менее выраженная ориентировочная реакция на первый стимул; более медленное угашение ориентировочной реакции
-! «Мыслители» (преобладание второй сигнальной системы)
+* Преобладание памяти-запечатления
-{| class="standard"
+* Преобладание непроизвольной сферы
-{| class="standard"
+* Более выраженная ориентировочная реакция на первый стимул; более быстрое угашение ориентировочной реакции
-! Преобладание памяти-запечатления
+* Преобладание памяти-перекодирования
-! Преобладание памяти-перекодирования
+* Преобладание вербальных способностей
+* Преобладание произвольной сферы
 == Рационализм ==

@@ Строка 108: / Строка 108: @@
 === Типология И.П.Павлова ===
 В психологической и педагогической литературе очень распространена типология, предложенная И.П. Павловым.  В зависимости от взаимодействия двух сигнальных систем Павлов различал три «специально человеческих» типа: с относительным преобладанием первой сигнальной системы – художественный тип, с относительным преобладанием второй сигнальной системы – мыслительный тип и средний тип, который образуется при относительной уравновешенности обеих сигнальных систем.
 == Примечания ==
 {{примечания}}